revisited final fantasy ixs mechanics identity
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A medida que la noción de ludo-disonancia narrativa -que los elementos de 'juego' de un juego se oponen a los narrativos- se convierte en el shibboleth dominante de una tribu cada vez más grande de críticos de juegos, el juego de rol de estilo japonés parece haber sido encasillado como estancado arcaico. No es que el género sea disonante, per se ; es que sus elementos lúdicos y narrativos parecen estar tan divorciados entre sí que el análisis parece una pérdida de tiempo.
Y todavía Final Fantasy IX sigue siendo, en mi opinión, la más cohesiva temáticamente de la serie y un triunfo del enfoque narrativo. Es, para acuñar una frase, ludo-narrativa resonante: Final Fantasy IX Las mecánicas no revelan la narrativa del juego tanto como contribuyen e informan una comprensión particular de la misma. Final Fantasy IX es una exploración de cómo la creación y el mantenimiento de la identidad está intrínsecamente vinculada a los objetos materiales.
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Active Time Battle, Materia, Draw and Junction, Sphere Grid, Gambit-Final Fantasy componentes lúdicos son quizás tan conocidos como sus narrativas. Final Fantasy IX , sin embargo, aparentemente carece de cualquier mecánica distintiva, optando por una escuela relativamente antigua y un sistema de habilidades y puntos de habilidad relativamente simple, basado en armas: Zidane, el protagonista del juego, y su tripulación adquieren nuevas habilidades al equipar nuevas armas. Por ejemplo, Mage Masher, una daga que Zidane encuentra al principio del juego, le permite aprender las habilidades de Huir y Detectar, siempre que la use el tiempo suficiente para adquirir los Puntos de Habilidad necesarios, un sistema bastante aburrido, dada la larga tradición de Final Fantasy. de innovación en un género conocido por ser anticuado.
Un bosquejo superficial de Final Fantasy IX Los personajes revelan hasta qué punto el juego parece obsesionado con la fricción entre las apariencias externas y las verdades internas. Zidane y Kuja luchan con sus orígenes como armamento vivo, manipulado por Garland; Dagger (née Garnet) es una princesa alejandrina adoptada que se entera de que ella y Eiko, otra niña huérfana, pertenecen a una antigua y casi extinta raza de invocadores; Steiner, el guardaespaldas de Dagger, y Freya, un dragón birmano, equilibran su lealtad a sus respectivos estados con su devoción a los miembros individuales de esos estados; y así sucesivamente y así sucesivamente.
De particular interés es Vivi, una maga negra (y otra más huérfana). El tema de la subtrama más conmovedora del juego, Vivi se une a Zidane en un intento por aprender más sobre sus orígenes. Las especies de magos negros de Vivi fueron creadas artificialmente para ser soldados de infantería, y para ser compradas y vendidas en el floreciente concesionario de armas del mercado negro de Kuja. Esta ironía domina singularmente el clímax del juego: tanto los jugadores como los personajes aprenden que Kuja fue creado por Garland para eliminar a la población de Gaia, de modo que los habitantes de Terra, un planeta vecino e indigente, puedan mudarse. Zidane es creada , a su vez, matar a Kuja, envolviendo así todos los cabos sueltos de Garland. La autoconciencia de estos personajes al final interrumpe el plan de Garland, pero los terranos sí encuentran nuevos hogares en el Pueblo de los Magos Negros, un refugio para los familiares de Vivi.
Y entonces, Final Fantasy IX La exploración de la identidad es macrocósmica: planetas enteros se ven obligados a abordar el problema, pero el juego es, en general, alegre. Tomemos, por ejemplo, a Quina Quen, una criatura bípeda de origen indeterminado cuyas motivaciones primarias son siempre gustativas. El inglés quebrado de Quina sirve como alivio cómico, pero su sexo ambiguo (a Quina siempre se le conoce como 's / he') recuerda a los jugadores las preocupaciones más grandiosas del juego.
En el mundo de Final Fantasy IX , entonces, existe una tensión narrativa peculiar entre las expectativas externas (clase social o política, nacionalidad percibida o raza) y deseos internos y características innatas. En un nivel muy básico, este binario se extiende a los sistemas lúdicos del juego: la naturaleza inherente de cada arma (las habilidades que confiere) solo se presenta hacia afuera (cuando esas habilidades se confieren al personaje) después de que se cumplan ciertos requisitos. En cierto sentido, entonces, incluso las armas de Final Fantasy IX tener identidades mientras definen simultáneamente a cada personaje, tanto lúdica como narrativa.
Esto ciertamente no es un concepto nuevo: Agamenón tiene su armadura dorada; Beowulf lleva Hrunting; Roland blande Durandal; El Caballero Crosse Rojo de Spenser lleva un escudo estampado con la Cruz de San Jorge; El reclamo de Aragorn al trono de Númenorian es su Narsil re-forjado. Por un lado, las armas en Final Fantasy IX se puede decir que tienen identidades propias; Por otro lado, la elección del arma por parte de un personaje define y se define por su papel narrativo y lúdico. Una economía social y simbólica basada en este concepto de Arsenal es quizás un tropo de literatura épica y fantástica, pero está elegantemente integrado y proporciona un eje sobre el que pensar el juego.
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Si bien pensar que Kuja es un arma sensible es técnicamente preciso, es abstracto y reduccionista: subestima la complejidad de su personaje y carece de cualquier componente lúdico. Más relevante podría ser el dios del trueno bigotudo Ramuh, un Eidolon (conocido en otros Fantasía Final juegos como convocar ) Aunque Ramuh es un Eidolon y se presenta como tal, ha estado vigilando el clima político en aumento de Gaia y está ansioso por entrar en la refriega. Deseoso de unirse a Dagger, Ramuh prueba al grupo; Después de que pasan, se une a ellos, manifestándose como un peridoto, una piedra semipreciosa de color verde claro que se puede equipar a cada personaje como un accesorio especial. Aunque Ramuh es, esencialmente, una herramienta de guerra, está activamente involucrado en su propia participación. Ramuh personifica particularmente la idea de que, en el mundo de Final Fantasy IX , las armas tienen identidades propias. Esta idea se aplica a cada arma o pieza de armadura en el juego, aunque a menudo en una forma más simplificada.
El encuentro de Dagger con Ramuh también es interesante porque ilustra hasta qué punto las armas en Final Fantasy IX definir sus identidades de usuario también. Después de que la madre de Dagger, la reina Brahne, contrata a Kuja y sus soldados magos negros para atacar a la vecina ciudad-estado Burmecia, el grupo regresa a Alejandría para confrontarla. Allí, Dagger es encarcelada y Kuja 'extrae' sus Eidolons de ella, lo que le permite a Brahne convocarlos, a pesar de que no es miembro de la raza tradicional de invocadores. El proceso es increíblemente doloroso y deja a Dagger muda: ella no habla y se niega a luchar hasta que se encuentra con Ramuh en Pinnacle Rocks. La decisión de Ramuh de conferir sus habilidades a Dagger restaura su discurso y su habilidad para luchar. Por lo tanto, vemos hasta qué punto la identidad de Dagger está vinculada a su acceso al armamento (en este caso, las piedras preciosas y semipreciosas que le permiten invocar Eidolons): está vacía, lúdica y narrativa, sin ellas y restaurada cuando ellos regresan.
Otro ejemplo es Alexander, un Eidolon con alas de ángel diseñado para proteger el Castillo de Alejandría: Alexander es la marca registrada del castillo, pero está obligado por el diseño del castillo. La forma de Alejandro se define por la del castillo; El castillo se define por su asociación con Alejandro. La arquitectura de la ciudad y la criatura diseñada para protegerla son inextricables, una es parte de la otra.
Un retroceso a un enfoque más antiguo para el desarrollo del personaje lúdico, Final Fantasy IX ofrece un conjunto relativamente limitado de habilidades para cada jugador. La combinación correcta de Materia podría convertir la nube de Final Fantasy VII en un sanador, un mago negro o un guerrero, por ejemplo. En contraste, Zidane de IX solo puede ser un ladrón; Steiner es solo un caballero. Parece claro ahora que, en el mundo de Final Fantasy IX , las armas tienen una relación de apoyo mutuo y sinécdochic con sus dueños. Sin embargo, Steiner lucha, al igual que los otros personajes, con su papel prescrito: ¿qué significa ser un caballero, una princesa o un mago negro diseñado como un soldado de infantería en el ejército mercenario del mercado negro de Kuja?
Este concepto de identidad plantea la pregunta: ¿Steiner usa una espada porque es un caballero, o es un caballero porque usa una espada? La respuesta es ambas. La identidad del personaje es consistente tanto dentro como fuera de la batalla, y esta identidad está definida, en parte, por el arsenal de cada personaje. Las armas cumplen una función heráldica aquí: una espada representa a un caballero; la lanza pertenece al dragón; una daga para un ladrón; luchando contra las garras de la clase de los monjes; y así sucesivamente, significantes lúdicos construidos sobre una serie de referentes culturales del resto del Fantasía Final serie. Además, la configuración de fantasía del juego borra en gran medida cualquier demarcación entre lo lúdico y lo narrativo: juegas como un mago y un caballero en un mundo en el que mago y Caballero tener implicaciones sociales reales.
Dada esta comprensión de las implicaciones temáticas de arma como identidad e identidad como arma, los jugadores comienzan a darse cuenta de lo que hace Kuja. real fuente de poder. Como comerciante de armas del mercado negro, Kuja es, esencialmente, un jugador político. Sus puntos fuertes residen en la manipulación y la deconstrucción artificial de la identidad. Él incita a una Reina Brahne normalmente pacífica a atacar a sus ciudades-estado vecinas vendiéndole un ejército de magos negros; él instiga y alienta la extracción de Garnet, discutida anteriormente; induce artificialmente 'Trance'-the Final Fantasy IX equivalente a un Limit Break o Overdrive, desencadenado por la coacción emocional sobre sí mismo. Por el contrario, Final Fantasy IX es, en última instancia, autoafirmativo: el éxito real, aquí representado como tener las mejores armas y habilidades y al derrotar a un antognista marcado por su capacidad de socavar las verdades internas, es la capacidad de construir y mantener la propia identidad en un mundo cambiante y peligroso.
Con este concepto en mente, considera Memoria, una mazmorra estilo Twilight Zone creada a partir de recuerdos. Memoria puede parecer un terra ex machina , un área sin sentido designada arbitrariamente como la última mazmorra del juego. (Descartar Memoria como artificial no carece de mérito; aparece en el mapa como una bola de energía brillante que flota en el cielo). Y, sin embargo, es una conclusión lógica para Final Fantasy IX Impulso temático: se han alcanzado las mejores armas, se han respondido todas las preguntas sobre la historia y la identidad de los personajes. Memoria es un lugar donde el pasado y el futuro, la realidad y la ilusión, la memoria y la percepción se mezclan a la perfección. A medida que los jugadores atraviesan Memoria, las escenas de sus pasados se desarrollan frente a ellos, una parte integral del paisaje. La memoria es quizás la manifestación física de toda la duda, el miedo y la inseguridad que conlleva afirmarse en un ambiente hostil, el límite perfecto para un juego centrado singularmente en ese tema; Como mencioné antes, el final es triunfante.
Final Fantasy IX es notablemente coherente y exhibe un enfoque ludonarrativo a menudo ausente en la mayoría de los juegos. Es una exploración conmovedora y alegre de identidad y humanidad; captura simultáneamente al espíritu de la época de Squaresoft de principios de siglo. Oft-citado como el último 'tradicional' Fantasía Final juego, el último juego en PlayStation y el último antes de que Squaresoft se fusionara con Enix Final Fantasy IX es la culminación de una década de trabajo duro, una historia viva de la marca. Es apropiado que, al igual que los personajes de Final Fantasy IX parcialmente definidos por objetos físicos, Squaresoft eligió definirse a sí mismo por un juego de bytes en un disco, después de todo, que integra e incorpora perfectamente las partes dispares de la serie Final Fantasy.
En definitiva, creo Final Fantasy IX exige a sus jugadores que evalúen qué herramientas ellos uso y para qué fines. Final Fantasy IX Es un triunfo tecnológico, narrativo y lúdico.
(Revelación completa: cometí un error cronológico bastante considerable cuando discutí que Dagger se quedaba en silencio; lo dejé como estaba. Cometí un error relativamente menor, llamando a Alexander 'Ark'. Arreglé esa publicación posterior).